จากมุมมองนี้และมุมมองอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน พระคัมภีร์ไม่ใช่พระวจนะของพระเจ้า แต่ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นเงื่อนไขทางวัฒนธรรม “ว่ากันว่าพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าผู้คนเห็นพระเจ้าอย่างไรในขณะที่เขียนพระคัมภีร์” สเตเลกล่าว “ดังนั้น ไม่ใช่ว่าพระเจ้ากำลังตรัสกับเรา แต่เป็นการที่คนในวัฒนธรรมและเวลาต่างกันเข้าใจพระเจ้าอย่างไร และพวกเขาตีความ [ข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล] อย่างไร”
ตรงกันข้าม พวกเซเวนต์เดย์แอดเวนติสต์เชื่อว่า
“แม้ว่าพระคัมภีร์จะประกอบขึ้นด้วยวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แต่ก็ไม่ได้ถูกกำหนดเงื่อนไขทางวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์”
Stele อธิบายว่าแนวทางหลังสมัยใหม่ในการศึกษาพระคัมภีร์ได้เปลี่ยนจุดสนใจ ภายใต้ข้อตกลงใหม่นี้ จุดเน้นเปลี่ยนจากข้อความจริงในพระคัมภีร์ โดยย้ายจากความหมายที่ผู้เขียนตั้งใจไว้ไปยังผู้อ่าน ซึ่งตอนนี้เป็นผู้ตัดสินใจว่าพระคัมภีร์พูดอะไร
เขาตั้งข้อสังเกตว่าภายใต้ข้อตกลงใหม่นี้ ผู้อ่านไม่ต้องการเข้าใจสิ่งที่ผู้เขียนตั้งใจจะพูดอีกต่อไป แต่มองหาการเผชิญหน้า “ความหมายเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการเผชิญหน้าระหว่างผู้อ่านกับข้อความ” Stele แบ่งปัน “ตอนนี้ ไม่สำคัญว่าผู้เขียนตั้งใจจะพูดอะไร ตอนนี้ข้อความมีชีวิตของมันเอง เมื่อใดก็ตามที่คำหนึ่งคำ ตัวอย่างหนึ่ง เรื่องหนึ่ง หรือข้อความหนึ่งตรงกับใจคุณ ขณะนั้น การเผชิญหน้าจะเกิดขึ้น”
Stele เสริมว่าวิธีการนี้นำไปสู่ความหมายที่หลากหลายของข้อความ ซึ่งอาจหมายถึงสิ่งที่แตกต่างกันสำหรับผู้อ่านที่แตกต่างกัน แม้แต่กับผู้อ่านคนเดียวกัน ข้อความก็อาจมีความหมายต่างกันในเวลาที่ต่างกัน “แทนที่จะพยายามเข้าใจความหมายที่เป็นกลางของข้อความในบริบทเดิม ผู้ติดตามคัมภีร์ไบเบิลใหม่จะมองดูพระคัมภีร์และเห็นคอลเลกชันของคำ ความคิด ความเข้าใจ และเรื่องราวต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ ‘การเผชิญหน้า’ สามารถเป็นพระวจนะของพระเจ้าได้” เขากล่าว
ในตอนท้าย Stele เน้นย้ำว่า ระเบียบใหม่นี้นำเราจากการมีพระเจ้าเป็นศูนย์กลางไปสู่การเอาตนเองเป็นศูนย์กลาง ประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไม่มีบทบาทสำคัญ
Stele เน้นย้ำความเชื่อของ Adventist ที่ว่าพระเจ้าและงานเขียน
ที่ได้รับการดลใจสนับสนุนให้เราค้นหาพระคัมภีร์อย่างขยันขันแข็ง โดยใช้แนวทางที่ยอมรับซึ่งใช้ความพยายามร่วมกันในการขุดลึกในขณะที่ยังคงยึดมั่นในพระคัมภีร์ “ให้เราเป็นนักเรียนที่ซื่อสัตย์ต่อพระวจนะของพระเจ้า!” เขาพูดว่า.
บางคนกล่าวหาว่าคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสมองพระคุณอย่างแคบ พวกเขาอ้างว่าศาสนศาสตร์ของคริสตจักรนั้นมืดมนและจะไม่ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ หรือทั่วโลก ดังนั้น ในการบอกเล่าของพวกเขา ความเข้าใจเกี่ยวกับพระคุณของ Adventist จะไม่มีวันให้อิสระแก่สมาชิกที่ได้รับในพระคัมภีร์ ซึ่งนักวิจารณ์นิยามว่าเป็นวิถีชีวิตที่ไม่มีขอบเขต
หัวใจสำคัญของการเข้าใจพระคุณของพระเจ้าต้องมาจากการรับรู้ว่าพระคุณของพระองค์แผ่ซ่านไปทั่วทุกมุมของข่าวสารในพระคัมภีร์ ไรอันยืนยัน พระวจนะของพระเจ้านำเราไปสู่ความชอบธรรมของพระคริสต์ “ทุกเรื่องราวในพระคัมภีร์ คำพยากรณ์ แก่นเรื่อง หลักคำสอน; กฎของพระเจ้าและประวัติพระคัมภีร์ คำอุปมาทุกเรื่องในพระคัมภีร์ … ทั้งหมดนี้เรียกร้องให้เราซักเสื้อคลุมของเราด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก”
เขาตั้งข้อสังเกตว่าการทิ้งสิ่งที่พระคุณได้ให้ไว้นั้นทำให้พระคุณหดตัวลง พระคัมภีร์ไม่มีที่ว่างสำหรับสิ่งที่เรียกว่า แนวคิดเรื่องพระคุณมากเกินไปอ้างว่าหัวใจที่เชื่อนั้นอิ่มตัวด้วยพระคุณมากจนไม่จำเป็นต้องมีการปฏิรูป มันอ้างว่าหลักคำสอนในพระคัมภีร์เป็นเรื่องไร้สาระ ดังนั้นจึงเป็นการทำลายพระคุณ ในทางตรงกันข้าม Seventh-day Adventists เชื่อว่าการน้อมรับสิ่งที่พระคุณประทานให้นั้นแท้จริงแล้วเป็นการขยายพระคุณ
“ขอให้เราเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่ามีผู้ที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรที่จินตนาการถึงการเคลื่อนไหวแบบไฮเปอร์เกรซ” ไรอันกล่าว เขาตั้งข้อสังเกตว่าเทววิทยาของผู้บุกเบิกมิชชั่นได้กลายเป็นจุดสนใจของการวิจารณ์ สมาชิกคริสตจักรที่วิพากษ์วิจารณ์ผู้นำอ้างว่าความเชื่อที่โดดเด่นของคริสตจักรได้กลายเป็นอุดมการณ์ที่ถูกแทนที่ พวกเขาโต้แย้งว่าความเชื่อที่ระบุตัวตนเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ขัดขวางภารกิจ
“นี่ไม่ใช่พระคุณใหม่” ไรอันกล่าว “ไม่ใช่ความเชื่อของพระเยซู ไม่มีพระคุณชนิดใหม่ที่จะเติบโตขึ้นในขณะที่ข่าวสารของพระเจ้าลดน้อยลง ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าพระคุณแบบนี้”
ไรอันเน้นย้ำว่าพระคัมภีร์สอนว่าพระคุณได้จัดเตรียมทุกสิ่งที่เราต้องการ “ให้คริสตจักรลุกขึ้นประกาศหนทางสู่ความชอบธรรมของพระคริสต์” เขากล่าว
Credit : แนะนำสถานที่ท่องเที่ยว | แต่งบ้านและสวน | พระเครื่อง | รีวิวกล้องถ่ายรูป
